德慧沉思录之七六六生存危机（自然道德慧智教育诗） 地球资源越来越少人类妄欲越来越多 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七六五文明之意义（自然道德慧智教育诗） 文明之意义在于让人类懂得守规矩即顺应道德生存与繁衍 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七六四德慧与慧智（自然道德慧智教育诗） 德慧与慧智是人类进步与发展之双翼缺一不可 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七六三识心论（自然道德慧智教育诗） 道无大小识有大小 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七六二中和论（自然道德慧智教育诗） 大道即中和失中和非道 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七六一用功论（自然道德慧智教育诗） 人须于德慧上用功凡明道不得正行不遂须从显德慧入道即可明行即可正 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七六零修养论（自然道德慧智教育诗） 只要念念无妄欲即是真修养 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七五九知行论（自然道德慧智教育诗） 天下没有有慧知而不能慧行者 知而不能行者是无知 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林 写博客

德慧沉思录之七五八现代人缺什么（自然道德慧智教育诗） 什么都有了就是欠缺慧智 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林 写博客

德慧沉思录之七五七心霾论（自然道德慧智教育诗） 人心如无妄欲之霾即显德慧 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林 写博客

德慧沉思录之七五六一心论（自然道德慧智教育诗） 天下人心与吾心一心病狂者皆妄欲之疾 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林 写博客

德慧沉思录之七五五德慧真性（自然道德慧智教育诗） 夫人者天地之造化与万物本同不学而仁不虑而义不教而礼不思而智源不离德慧也 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七五四力论（自然道德慧智教育诗） 船之力在风帆人之力在德慧 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七五三知耻者（自然道德慧智教育诗） 知耻者只是耻其德慧不显也 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七五二无妄真现（自然道德慧智教育诗） 无妄欲则德慧现身 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七五一德慧亘古论（自然道德慧智教育诗） 德慧在人亘古不变充塞宇宙无处不现 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

秋词（自然道德慧智教育诗） 千古肃气叹悲调绿隐黄启韵商妙湛空一字健翔南冬去春回红紫笑 山北河南湖畔泉城山林子庚子丙戌丁酉乙巳聚狮林

德慧沉思录之七五零君子顺应（自然道德慧智教育诗） 君子心身顺应自然当行则行当止则止一切皆是德慧显现 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四九德慧发用论（自然道德慧智教育诗） 思须是德慧之发用若是德慧发用之思则所思必合真道矣 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四八第一要义论（自然道德慧智教育诗） 除了灭妄欲显德慧别无它事矣故显德慧是树人成圣第一要义 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四七德慧显用论（自然道德慧智教育诗） 德慧不由见闻广博而显但见闻难离德慧之体 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四六识见论（自然道德慧智教育诗） 记诵之广知识之多闻见之博辞章之富非德慧显现 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四五德慧大用论（自然道德慧智教育诗） 凡力之所不及者德慧可及凡识之所不能者德慧可能 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四四改变自己（自然道德慧智教育诗） 假如人类能够改变自然那在改变自然之前先要改变自己 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四三财富都去哪了（自然道德慧智教育诗） 千万年人类创造的无数财富都去哪了 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四二凡圣区分论（自然道德慧智教育诗） 凡夫与圣人德慧同惟能显现德慧者才为圣人 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七四一妄欲二字论（自然道德慧智教育诗） 千罪百恶皆从妄欲来只是妄欲二字便破坏了人类和平大同 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第六章 1黄昏时分雷电作欲将归去有何忧楚国尊严不复存仰对道天有何求 2伏匿岩洞静定思还有何事问天说楚君妄欲兴师战国势如何执中和灭除妄欲国德兴焉用圣贤费笔舌楚王与争吴阖闾为何吴常胜楚国 3吾曾诚告君堵敖楚国

德慧沉思录之七四零谢毁誉（自然道德慧智教育诗） 感谢是非毁誉正好资以警砺 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三九圣人气象（自然道德慧智教育诗） 圣人气象不在学识而在德慧矣 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三八人物为一论（自然道德慧智教育诗） 格物德慧鉴物也致德慧树人也人物一也 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三七格物灭妄论（自然道德慧智教育诗） 格物致知先灭妄欲 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第五章 1西伯姬昌振衰世执政威德领诸侯为何武令治周岐顺承天道殷地受 2太王迁居到岐都如何能令百姓从纣王痴受妲己惑有何劝谏良言听 4纣赐昌食邑考肉西伯怒向天告纣为何纣受道惩罚殷朝命运难挽救 5太公吕望隐市肆姬

德慧沉思录之七三六妄论（自然道德慧智教育诗） 人生大病只是一妄字 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三五格局论（自然道德慧智教育诗） 眼界格局须阔大才好容人驰骋如若太拘窄恐连自己亦无立足之地矣 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三四防止妄欲论（自然道德慧智教育诗） 防妄欲于未萌之先灭妄欲于方萌之际 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三三戒慎恐惧者（自然道德慧智教育诗） 能戒慎恐惧者只有德慧也 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三二自然大道体用论（自然道德慧智教育诗） 自然大道之体即德慧之体德慧之用即自然大道之用有超于此体用之外者乎 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七三一嫉与争（自然道德慧智教育诗） 德功天下而莫与嫉慧利万物而莫与争 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第四章 1简狄居住瑶台上帝喾怎会选中意玄鸟翩飞送神卵为何狄食孕玄喜 2王亥秉承父美德以父美德为榜样为何终死有易国丧失牧人和牛羊 3王亥持盾起武舞如何吸引易女爱女体丰满肌肤润为何养得此美态 4王亥放牧有易国又

德慧沉思录之七三零正法眼藏（自然道德慧智教育诗） 致德慧法正法眼藏异此而判谓之异判离此而说谓之邪说迷此而行谓之妄行 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七二九妄用论（自然道德慧智教育诗） 人堕愚昧真理难明聪明技巧无慧妄用 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

人类是一家（自然道德慧智教育诗） 人类是一家同根同蔓瓜东西南北中谁见瓜吃瓜 山北河南湖畔泉城山林子庚子丙戌丙戌辛卯聚狮林

第三章 1禹尽全力治水工巡察天下四方情焉遇涂山国之女台桑相爱连理梦爱涂山女成婚配嗣续得延子出生为何欲情同凡味温饱爱亲庶民共 2启思代益作国君未想突遭灾殃临为何启已遭祸难拘禁之身能逃遁益部归降武器卸允执厥

德慧沉思录之七二八难易论（自然道德慧智教育诗） 美质难成而易逝至道难悟而易迷德慧难显而易没妄欲难除而易罹 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七二七三才贵论（自然道德慧智教育诗） 天生地育人慧人之德慧妄霾枉为三才珍贵 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第二章 1鲧治水患不胜任为何推举担此责都说不需心担忧为何不让尝试做 2鸱龟相助洪截堵鲧行愚痴错何处治川理谷顺欲成尧帝为何施刑酷长久囚鲧在羽山为何三载不释出 3伯禹从鲧腹降生治水之道何异同前辈未竟事业继先父

德慧沉思录之七二六一念论（自然道德慧智教育诗） 一念妄灭当下慧澈 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七二五凡圣之别（自然道德慧智教育诗） 凡圣之别妄慧之间 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七二四德慧源论（自然道德慧智教育诗） 德慧者做人之帅也人类之命也繁木之根也长水之源也 源不畅则流断根不旺则木枯气不运则人亡慧不立则主无 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林