山林子谈人类系列组诗之六十九思想语言焉表无限（自然道德慧智教育诗） 存在永恒混沌不分存在恒动自然不动感性世界事象具体相幻影虚本体真空形而上者非能证论黑格尔流未悟性空思想语言焉表无限感官世界狭隘低能道德

山林子谈人类系列组诗之六十八谈人类妄欲一切为敌（自然道德慧智教育诗） 自然道源天地大同道德慧智文明根宗妄念私欲战争魔兽妄论矛盾万物才成人类妄欲一切为敌名利贵色自私斗争道德生命本根同源互存共生方能永恒世

山林子谈人类系列组诗之六十七谈人类造神说（自然道德慧智教育诗） 人类仿己造神说能看会听有知感妄欲霾慧人不觉违道背德诸神担神非本体亦非一希哲回答误千年 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十六谈西方数学哲学（自然道德慧智教育诗） 数学哲学人类游戏数是本原一切解释自然虚空何股何理黄金分割谁慧谁智无理数诞相煎太急影响世界理性意识霾遮人类道德慧智妄欲引领贪婪科技不知毕

山林子谈人类系列组诗之六十五谈人类战争与和平（自然道德慧智教育诗） 亚里士多德说有战争才能带来和平人类数千年战争不断带来的和平在哪 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十四谈人类是万物之灵（自然道德慧智教育诗） 人类在德慧显现时是万物之灵但如果违道背德妄欲名利贵色贪求就会变成一切禽兽中最可恶禽兽 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十三谈西方理性主义之父（自然道德慧智教育诗） 西方理性主义之父亚里士多德缘何成为西方宗教崇敬圣人 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十二谈人类形式逻辑学（自然道德慧智教育诗） 逻辑为人类贡献了什幺归纳法不可能一切穷极演绎法之大前提靠不住人类探索真理之绊脚石 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十一谈人类修养与教化（自然道德慧智教育诗） 人类有教化必有修养人类有修养必有教化 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十谈人类文明与文化（自然道德慧智教育诗） 人类文不明必无文化人类文不化必无文明 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十九谈警惕科技消灭科学（自然道德慧智教育诗） 没有科学引路的科技必定会被人类所唾弃 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十八谈人类意识形态（自然道德慧智教育诗） 人类停留意识形态从不关心意识形态本体是谁 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十七谈西方哲学定义问题（自然道德慧智教育诗） 哲学不是爱智慧而要觉悟三个问题何为慧智本体谁在爱慧智为何爱慧智 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十六谈何为人类文化（自然道德慧智教育诗） 人类先天自然道德慧智文化而非后天妄欲控制知识现象 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十五谈何为人类文明（自然道德慧智教育诗） 人类先天自然道德慧智文明而非后天妄欲控制意识现象 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十四谈人类宗教（自然道德慧智教育诗） 人类宗教千万家自然本来是一家道圣佛神主异名不离自然独存寡无私大爱奉献道教条繁多不离法只因后人妄欲霾祖师根一百枝杈千经万经不离道宗教本质是教

山林子谈人类系列组诗之五十三人类未来必然回归自然大同（自然道德慧智教育诗） 当科技堕落为好吃懒做保姆当科技堕落为名利贵色雇佣当科技堕落为游戏娱乐阴谋当科技堕落为坑蒙拐骗伙同当科技堕落为残害心身主因当科

山林子谈人类系列组诗之五十二谈人类科学革命（自然道德慧智教育诗） 人类科学革命是由为人类妄欲服务回归到为人类和平幸福回归自然大同服务 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林