《新编离骚》第四章 1 吾索灵草和竹简兮 请巫为吾占卜告德慧同美必合兮 汝德美慕必至 答天地广大辽阔兮 非惟此有美女汝远走高飞莫疑兮 孰见美而躲避 天下何处无芳草兮 汝何苦恋故地世人愚昧德慧霾兮 孰能善恶辨析 人好恶本就不

德慧沉思录之六八八不迷失（自然道德慧智教育诗） 虽然力量不够走得最慢只要慧智不迷失定会到达终点 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八七做人（自然道德慧智教育诗） 先做小人后成君子 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第三章 1 吾拜苍天诚辞献兮 干坤中道求索驾凤车腾空飞驰兮 祥云托吾电掣 朝发南方苍梧山兮 夕至昆仑山巅欲暂小憩灵琐地兮 日归月起暮色 吾令羲和缓行驶兮 见崦嵫山不停道路漫漫其修远兮 将上下而求索 吾马畅饮咸池

德慧沉思录之六八六偷盗生命（自然道德慧智教育诗） 时间生命计量单位为一己之私占用他人时间的罪证确凿偷盗生命 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八五悔恨（自然道德慧智教育诗） 人一辈子最近而又最远最浓而又最淡最平凡而又最珍贵最容易被人忽视而又令人后悔的妄欲霾德慧从未显现 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第二章 1 姐担忧弟弟安危兮 劝吾保身才是鲧性刚直招大祸兮 流放杀身荒野 汝谏忠言浩气正兮 为民赤胆昭昭茅草满山遍野众兮 独秀一枝孤曳 众不可挨户游说兮 孰能察汝诚心佞结党营私乱国兮 只身汝能奈何 2 吾依先圣持

德慧沉思录之六八四智知（自然道德慧智教育诗） 不智知妄欲焉显现慧智 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八三欲望之殇（自然道德慧智教育诗） 和比你高的人比高矮永远不会超过他 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第一章（自然道德慧智教育诗） 第一章1 吾本自然之子孙兮 道造心身德运干精坤血之化育兮 至恩铭刻在心 天地阴阳和谐生兮 据此命吾嘉名遵道名吾曰正则兮 循德字曰灵均 吾自然本道德根兮 时时清醒不昧若江离香

新编《离骚》序 屈原是中华道德文明、德慧文化和慧智文学之达贤，是中华浪漫主义慧智文学之真正奠基者，也是“楚辞”之真正代表诗人，首创 “香草美人”意象美德之境界，被誉为“楚辞之祖”。

德慧沉思录之六八二忠诚（自然道德慧智教育诗） 忠诚是慧智者具备的高尚德慧 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八一成功秘诀（自然道德慧智教育诗） 成功秘诀不好高骛远不轻易改变初衷 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八零慧智与觉醒（自然道德慧智教育诗） 看一个人有没有慧智看他生命沉睡还是清醒悟道和问学只是慧智觉醒闹钟 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七九惜（自然道德慧智教育诗） 惜世间多少人失败失败在做事不恒久尚差一步成功到达终止步伐鸣金收兵 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七八简单（自然道德慧智教育诗） 最简单的也是最不易理解的 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七七人生路（自然道德慧智教育诗） 慧智者人生道路一旦确定就会勇敢地走下去　　 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七六聪明与无知（自然道德慧智教育诗） 愚痴者自以为聪明慧智者明自己无知 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林